通过对逻辑教材的考察，我们可以发现那些特点，由此可以得出什么结论？

逻辑教材从亚里士多德的《工具论》开始，发展出了传统逻辑教材和现代逻辑教材。亚里士多德从范畴、同意、多义词等语言表达形式以及反对等术语的含义、命题形式和命题之间的关系、三段论推理体系、科学证明方法、四谓词理论、谬误等主题完成各篇。

传统逻辑教材则由导论、概念、命题判断、推理、归纳、论证、谬误、思维规律等构成。

现代逻辑教材则主要由命题演算、谓词演算这样的一阶逻辑构成。

它们的特点如下：亚里士多德逻辑、传统逻辑和现代逻辑教材中都没有辩证逻辑的内容；传统逻辑教材中，有明确专门关于归纳的论述，在亚里士多德逻辑教材中则无专门著作和章节，现代逻辑中则完全没有；亚里士多德逻辑没有命题推理的专门论述，而传统逻辑和现代逻辑都有；在亚里士多德逻辑、传统逻辑和现代逻辑都有关于量词和量词相关的推理论述；传统逻辑和现代逻辑都有关于命题推理和谓词推理（量词）的论述。

通过对国外逻辑史著作的考察，我们可以发现那些特点？

亚里士多德逻辑、斯多啊逻辑和现代逻辑是这些著作共同的内容；除了肖尔兹的《简明逻辑史》外，其他几部逻辑史著作都含有中世纪逻辑方面的内容；除杜米特留《逻辑史》外，其他几部逻辑史著作都没有归纳逻辑、辩证逻辑方面的内容。

通过对国内逻辑史著作内容的考察，我们可以发现它们哪些共同的内容？对此，你有什么看法？

它们的共同内容有亚里士多德逻辑、斯多啊逻辑、中世纪逻辑和现代逻辑。在我看来，这意味着中国的逻辑史是比较全面的包含了形式逻辑的发展历程，但没有都对归纳逻辑、辩证逻辑等非形式的或者哲学思想类的由哲学家写作的带有逻辑的著作有囊括，我觉得国内逻辑史著既作有广义的逻辑史还有狭义的逻辑史，对于逻辑的学习者来说是大有裨益的。

“传统逻辑”和“现代逻辑”两个名称有什么共同性？

它们都可以被称为“形式逻辑”，都研究推理的有效形式，并且都秉承着“必然地得出”的精神。事实上，它们都是不同阶段的逻辑的称谓。

为什么说从亚里士多德建立逻辑学一直到现代逻辑，始终贯穿一条基本的精神将就是“必然的得出”？

亚里士多德创立逻辑学这门学科，那他的逻辑思想或理论肯定是决定逻辑这门科学得以发展的东西，而现代逻辑推动了逻辑的巨大发展，他与亚里士多德逻辑的基本精神完全一致，都是要通过形式的方法使一个论证具有必然性。

逻辑学的内在机制是什么？它有哪些要求？

就是“必然地得出”，要求是决定逻辑这门学科得以生产和发展的东西，而且这种东西在逻辑的产生和发展的过程中必然是贯彻始终的，去掉这种东西逻辑就会名存实亡。