“尽心”与“养气”：孟子身心修炼的功夫论

消极意义：内向聚集 不动心 屏蔽外界干扰很多种，外在于自心的道德规范强制约束自己的结果。

孟子功夫论“尽心”与“养气”

“功夫论“ 中哲与 “religion”中可以对应？

孟子养气文献基础：”论”、“证“

大人 大丈夫

功夫实践孟子思想为何

成就理想人格典范

“君子”含义 从《论语》的贵族到 品德的“大丈夫”、”大人“

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。（《滕文公下》

大丈夫 不是生物学意义上的，是社会学意义上的’人格典范‘ 是什么

“神”“圣”：理想人格的最高境界

君子：宽裕温柔

大丈夫：发强刚毅

可欲之谓善，有诸己之谓信。充实之谓美，充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神

“善信美大圣神”—理想人格不同侧面

孟子提倡的“自得之学”，所谓“君 子深造之以道，欲其自得之也”（《离娄下》

与论语相同：“仁“”善”的追求不受外部条件制约，“圣人”化育之“神”这样的特征

怎么达成？—”心的修养“

1.含义：不动心 求放心 存心 养心 尽心